https://dictionaryofradicalalternatives.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=192.223.121.46&* 2026-10-16T21:59:50Z User contributions MediaWiki 1.31.3 https://dictionaryofradicalalternatives.org/index.php?title=Contribution:20260903142833&diff=988 2026-09-03T14:54:54Z

<p>192.223.121.46: Corazonar propone dejar andar la palabra desde el corazón para “cosmoser” en “cosmunidad”.</p> <hr /> <div>{{Contribution<br /> |contribution:type=New Concept<br /> |contribution:newconcept=Corazonar<br /> |contribution:name=Sebastian Lara<br /> |contribution:email=thinktank-suria@proton.me<br /> }}<br /> Patricio Guerrero Arias propone el &quot;corazonar&quot;. Noción que nace en el pueblo Kitu Kara como parte del metodo/sabiduría espiritual y política, una posibilidad no sólo para decolonizar el poder, el saber y el ser, para sanar la vida. Se sustenta en la chakana (cruz andina) y revitaliza cuatro dimensiones: Munay (fuerza amor/pasión), Ushuay ( aprovechar el poder a través de la reflexión), Ruray (acción/creación) y Yachay (conocer/aceptar la diversidad).<br /> Pacha Kawsay o &quot;cosmosentir&quot; (se desmarca de la cosmovisión occidental), desde donde no se puede conocer sino “cosmoser” en “cosmunidad”; corazonar propone dejar andar la palabra desde el corazón. Dejar de establecer hipótesis, arrogancia de pre-decir lo que se va a encontrar en la realidad a partir del pensamiento pero no de la vida vivida. <br /> Investigar como camino de alteridad compartida, donde hay que conversar para aprender de la sabiduría otra, a partir de la estrategia irradiante teórico-política y la participación sintiente, militante comprometida con la vida desde la afectividad como fuerza insurgente que transforma.<br /> La metáfora &quot;conocimiento arracional&quot;, permite interpretar saberes otros que no vienen en las coordenadas epistemológicas, metodológicas tradicionales, desde donde se puede sembrar un horizonte civilizatorio del vivir bien desde ontologías otras.<br /> La polifonía como manera de conversar con voces otras para decolonizar de manera radical la episteme colonial, que se escuda en las tecnologías de la muerte; para construir un co-razonar des-colonial y de sabidurías emergentes.</div>

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